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門票收藏要靠文化“澆灌”

2020-12-06 14:45:30門票研究報


第十八屆全國旅游門票收藏展覽開幕式。

展會組織者蔡八一。

蔡八一收藏文化叢書系列。

門票實寄封。

蔡八一,61歲,現為衡陽市政協辦公室調研員。能將門票收藏“玩”出文化和創意,這跟他早前的個人經歷密不可分。1982年,蔡八一畢業于中山大學歷史系,培養了對歷史文化專有的觸覺;隨后,他曾又擔綱衡陽日報社總編輯、社長之職,編專題、寫專著那是信手拈來。

早些年,他愛好廣泛,郵票、信封、煙盒子、火柴花、小人書、電影畫報、打火機甚至酒瓶,只要遇上“入眼”的貨,他都會順手帶回。他經常戲稱自己就是一個“撿垃圾”的角兒。但之后的十年,他開始偏好于門票收藏,并從挖掘文化內涵入手,開始研究門票收藏理論,先后出版了“蔡八一收藏文化系列叢書”9冊。


門票收藏系“后起之秀”,要繁榮、要發展還得靠文化

第十八屆全國旅游門票收藏展,顧名思義展出的都是旅游景點門票。來自全國20多個省份的400多名門票收藏愛好者以“票”會友,展示“誰不說俺家鄉好”的自豪,弘揚家鄉美。

如果你前往市博物館,在各個展廳里逛上那么一圈,不經意間你就游遍了大半個中國,并且還能從門票上欣賞到不同景點從舊時到今日不同時期、不同季節的美,還可從印刷工藝和設計上品出歷史的變遷和社會的發展。

這就是旅游門票獨有的魅力與歷史價值所在。旅游景點門票收藏,是門票收藏票據的一大類,具有非常顯著的地方特性。

關于這屆展覽會,蔡八一做了一次“革新”。他把全國旅游門票收藏展自十七屆以來單一競賽展的形式進行了拓展,擴充為競賽類作品、榮譽類展品、展示類展品、文獻類展品四大塊,從而為更多的藏友提供了展示自家珍品的平臺。而將文獻類展品搬上展臺,也是第一次將門票界的理論專著研究帶到展會。在蔡八一看來,門票收藏作為一項后起的、新興的收藏

門類,要繁榮、要發展,關鍵還得靠文化。

收藏界門類眾多。大眾收藏包括集郵、書畫、瓷器、古玩、錢幣等,門票、酒瓶、煙盒、火柴則屬于小眾收藏。而門票收藏興起于上個世紀八十年代初期,僅有30年左右的歷史。相比較而言,門票收藏略顯“弱”勢,缺乏理論指導,沒有系統研究,一直以來還處在熱衷交換、價售門票、追求多、追求全、追求新的階段,真正能夠或者愿意靜下心來對門票進行系統研究的人很少。

蔡八一算是較早收集門票的一批人。他常自稱是“撿垃圾”的人,將同事、朋友游玩使用過的門票統統“搜”回家,并開始琢磨其中的“道道”,成為全國門票界系統研究旅游門票的第一人。2007年開始,蔡八一陸續將自己的研究心得結集成書,目前著有“蔡八一收藏文化系列叢書”九冊:《南岳衡山門票探微》(2007年)、《票說長征》(2007年)、《走進紀念封》(2008年)、《詩情票意》(2010年)、《票說三國》(2010年)、《中國郵政賀卡三十年》(2011年)、《紀念門票面面觀》(2011年)、《節慶門票縱橫談》(2012年)、《衡陽記憶》(2014年)。

五大類門票,折射出不可磨滅的“衡陽記憶”?

門票收藏如何“玩”出文化?蔡八一走的是“專題”道路,追求歷史感和文化蘊涵。這一特點在他今年新出版的專輯《衡陽記憶》中呈現得非常明顯。

《衡陽記憶》將所有與衡陽城有關系的門票分為公園票、公交票、電影票、舞廳票和火車票五個門類。通過建國以來,衡陽這五大類門票的發展,勾勒出衡陽這些領域的發展脈絡。這等于把不起眼的門票變成了文物,變成了史料。

以公園門票為例。二十世紀五十年代初,我市有了第一家公園——岳屏公園,之后,公園越來越多,石鼓、回雁、西湖、南郊。起初都是憑票入園。岳屏公園最早的門票上標價是2分,后來有了5分,再最后隨著物價上漲提到1.5元。

2009年10月1日,新中國六十華誕的紀念日。這一天,衡陽市人民政府作出決定,從即日起,市區所有公園取消門票,向市民免費開放。沿用了近六十年的公園門票,從此退出歷史舞臺。而衡陽公園的這段記憶,永遠地留在了門票里,刻在了“衡陽記憶”里。

衡陽位于南岳衡山腳下,這是身為衡陽人的一大幸事,也是蔡八一藏品的重心。在蔡八一的藏品中,南岳門票很多;在衡陽,在南岳,也有很多人手中積存著南岳各個時期的門票。他思前想后,決定選擇“壽”字為突破口,經過自己的努力和券友的幫忙,他從“古代皇帝賜封壽岳”、“中央領導題詞壽岳”、“文化名人撰聯壽岳”、“萬壽大鼎屹立衡山”、“祈壽景點遍布南岳”、“祈壽文化源遠流長”六個方面全面闡述壽岳衡山的歷史沿革和祈壽文化,無形中提高了這批券集的品位。

玩門票的許多票友都會順帶收集各景點的簡介,更多的券友只是把這種簡介作景點資料收藏起來。但蔡八一從實際出發,專門收集了南岳衡山風景區這些年匯制的十七種簡介并配上不同時期的門票,組編了“南岳簡介與門票”這個專題。2013年11月初,將這個專題送到中華五岳門票聯展上展出,引起了有關領導與專家的關注,收到了意想不到的效果。

從2000年到2009年,南岳衡山風景區舉辦了九屆壽文化節,蔡八一有心收集了這九屆壽文化節的請柬與記者采訪胸牌,正好組編成一框“壽山與壽節”。

在蔡八一的門票收藏“心經”里,只要用心,什么東西都能變成寶?!巴鎰e人沒有玩過的玩法,就能玩出你的特色來,玩出你的新意來?!?/p>


收藏的最高境界是修身養性,講究水到渠成、瓜熟蒂落

玩門票,其實就是玩心態。蔡八一說,玩門票的票友一般年歲都不小了,該經歷的都經歷過了,名與利對他們來說已無多大意義。玩門票對他們而言,就是為了更有品位地打發退休后的時光。

回顧近三十年的門票收藏之路,蔡八一說,他在收獲藏品的同時也收藏了一份安寧和滿足。他說,過去工作忙的時候,業余時間把玩欣賞一下手里的門票,使他學會了淡定?,F在閑下來了,還不時有朋友將自己用過的門票惠贈給他,這讓他學會了感恩?!敖裉焓苜浟藥酌堕T票,明天想到了某個點子,這些都是足以讓我興奮與滿足好一陣子,幸福指數經常居高不下?!睂τ诓贪艘粊碚f,這就是收藏的最高境界?!熬辰缡且环N目標,時間、資金、心血只是實現目標的手段,有了目標,具備了手段,還要有定性。既不能急功近利,又不妄自菲??;既要盡力而為,又要量力而行?!?/p>

多年以來,他把自己收藏的追求和目標鎖定在“搞文化收藏,做收藏文化”兩句話上。在他看來,任何一件藏品如果沒有文化,那就只是物件,決不能稱為文物。沒有文化的門票,充其量是一張紙,甚至是一張廢紙。所以,用文化的視角去收集,去審視每一枚門票,這個過程就是搞文化收藏的過程。通過挖掘幾枚、幾十枚甚至幾百枚門票所蘊含的文化信息,從而提示某種文化現象,這就是做收藏文化的過程。

如何才能玩出文化來?蔡八一深得體會。他說做“收藏文化”其實并不高深,只需要你帶著文化的眼光去收集,去審視每一枚門票,然后分門別類地用文化的主題把這些門票整合起來,最后從自己的實際出發,或編組券集、或撰寫論文、或著書立說,皆可。


收藏文化不是一個人甚至一代人就能完成的,這需要所有有志之士,堅持不懈地為之添磚加瓦,只有這樣做的人多了,收藏文化自然就會繁榮起來。但千萬也別“太當回事”,只要用心收藏,該怎么玩就怎么玩,一切都得講究水到渠成,瓜熟蒂落。


在蔡八一的門票藏品中,不分喜好,也沒有歸類哪一枚是珍品,哪一枚是垃圾。在他的眼里,門票都一樣的,編專題、寫專著時能用上的就是好券,暫時不能派上用場的也是珍貴的儲備。

接下來,蔡八一又會“玩”出什么文化來?據介紹,他目前正在專注《郵資門票五十問》,一項有關跨集郵與集券兩個領域的收藏研究,即把門票貼在信封上,再貼上郵票,經過郵局實寄,就形成了“郵票”封。這種藏品的最高欣賞價值在于門票圖案、信封圖案、信封文字、郵票圖案、郵戳圖案內容統一。這也是門票的一種新玩法,將繁榮門票收藏事業。

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